Papa Leão XIV aprovou o martírio do Servo de Deus Frei Augusto Ramírez Monasterio, sacerdote franciscano assassinado na Guatemala em 1983, durante a guerra civil. Ele foi morto por forças de segurança guatemaltecas após sofrer perseguições e tortura por se recusar a quebrar o sigilo da confissão. Frei Augusto era conhecido por sua dedicação ao serviço dos pobres e pela proteção à comunidade maia Kaqchikel.
O Papa também reconheceu um milagre atribuído à intercessão de Maria Ignazia Isacchi, fundadora das Ursulinas do Sagrado Coração de Jesus. Em 1950, uma jovem doente de tuberculose se curou milagrosamente após rezar uma novena pedindo a intercessão de Maria Ignazia. A cura foi confirmada por médicos e é um dos passos para sua beatificação.
Além disso, o Papa aprovou as virtudes heroicas de Maria Tecla Antonia Relucenti, cofundadora das Pias Irmãs Trabalhadoras da Imaculada Conceição, Crocifissa Militerni, religiosa da Congregação das Irmãs de São João Batista, e de Nerino Cobianchi, fiel leigo e pai de família. Ele também reconheceu as virtudes heroicas de María Inmaculada de la Santísima Trinidad, carmelita descalça e fundadora do Carmelo da Sagrada Família em Pouso Alegre (RS), Brasil.
FONTE: com informações de ACI Digital
CATOLICISMO SEGUE SENDO A FÉ PREDOMINANTE NA AMÉRICA LATINA, REVELA PESQUISA
Uma pesquisa divulgada pelo Pew Research Center revelou que, apesar do crescimento do protestantismo e do aumento de pessoas sem religião na América Latina, o catolicismo continua sendo o pilar da vida espiritual na região. O estudo, realizado com 6.234 adultos na Argentina, Brasil, Chile, Colômbia, México e Peru entre janeiro e abril de 2024, mostrou que a crença em Deus é quase universal, com níveis de crença de 97% no Peru, 98% no Brasil e 94% no México.
Embora o catolicismo ainda seja a principal religião nos seis países, com destaque para o Peru e o México (67%), houve uma queda na filiação católica comparado há uma década, sendo a Colômbia o país com maior declínio (19 pontos percentuais). Esse fenômeno é atribuído a uma “mudança religiosa”, em que muitos ex-católicos se convertem ao protestantismo ou se tornam sem religião. No Brasil, por exemplo, 13% dos ex-católicos se tornaram protestantes, enquanto 7% se afastaram da religião.
Além disso, o número de pessoas sem religião tem superado o de protestantes em países como Argentina, Chile, Colômbia e México, embora muitos ainda acreditem em Deus. A pesquisa também aponta que, embora a prática religiosa católica esteja em declínio, a fé continua sendo importante para muitos na região, com mais da metade dos adultos no Brasil, Colômbia, México e Peru considerando a religião “muito importante” em suas vidas.
Nos Estados Unidos, entre os hispânicos, a identificação com o catolicismo também diminuiu, com apenas 42% se identificando como católicos, uma queda de 16 pontos percentuais em uma década. No entanto, a crença em Deus e a oração diária ainda são comuns entre eles.
Esses dados refletem a pluralização contínua da espiritualidade na América Latina, com um panorama religioso cada vez mais diverso, dinâmico e moderno.
FONTE: com informações de Gaudium Press
VATICANISTA OBSERVA REAÇÕES DOS CARDEAIS NO PRIMEIRO CONSISTÓRIO DA ERA LEONINA
O início do pontificado de Leão XIV não trouxe rupturas teatrais, mas seguiu um movimento firme de maior método, consulta e menos improviso. No primeiro consistório, realizado em janeiro de 2026, o Papa convocou os cardeais para um encontro de trabalho com foco em temas amplos e consensuais, como sinodalidade e Exortação Apostólica Evangelii Gaudium, evitando discussões mais conflitivas como a reforma da cúria e liturgia. A escolha de temas mais abertos reflete a prudência necessária em um momento de consolidação do novo pontificado, em que os cardeais ainda ajustam suas posições sob a nova liderança.
O consistório estabeleceu uma nova dinâmica de governo, com o Papa anunciando futuros encontros regulares para envolver o colégio cardinalício de maneira mais ativa. A escolha dos temas também refletiu essa cautela, optando por discussões menos técnicas e mais voltadas para a colaboração pastoral, com foco na sinodalidade como método, sem transformá-la em um mecanismo institucional de transformação. A liturgia, por sua vez, foi evitada por sua capacidade de dividir a Igreja.
Os documentos internos preparados para o consistório, embora curtos, mostram cautela e um esforço para manter o equilíbrio sem se opor ao novo pontífice. O texto sobre a reforma da cúria, por exemplo, reafirma princípios sem definir claramente as consequências, indicando que certos temas serão abordados com mais profundidade em outro momento. Em relação à liturgia, o silêncio no primeiro consistório sugere que o Papa Leão XIV prefere adiar esse debate até ter mais capital simbólico para lidar com a questão.
O pontificado de Leão XIV, portanto, começa sem pressa de impor mudanças drásticas, mas com um plano claro de engajamento regular, consultivo e metódico. A cautela inicial reflete uma estratégia deliberada para fortalecer sua liderança sem grandes confrontos, mas com um caminho bem traçado para os próximos anos.
FONTE: com informações de Gaudium Press
